Por: Dan Hitz
En este artículo de la serie sobre la comunicación con nuestros adolescentes, veremos sobre cómo hablar con nuestros hijos sobre los temas difíciles de la vida. Usted sabe… esas conversaciones que comienzan cuando eran más jóvenes con preguntas sencillas como “¿De dónde vengo?”. Como padres fieles tenemos que tratar temas como las drogas, el alcohol, la pornografía, el sexting[1], y la moral sexual conforme nuestros hijos se hacen mayores.
Por Denise Shick
Actualmente la cultura está sumergida en la confusión de género. En Estados Unidos, el famoso Bruce Jenner permitió que su transición a mujer fuera transmitida por televisión; la periodista Bárbara Walters ha aparecido como defensora de los niños en transición, al igual que otros como Oprah. Recientemente Jazz, un transexual adolescente, se convirtió en parte de una campaña de publicidad de productos cosméticos para adolescentes, que promoverá esta confusión entre ellos.
Steven R. Tracy
NATURALEZA Y CARACTERÍSTICAS
La vergüenza es la emoción humana más poderosa. Con frecuencia, dirige, abruma y transforma todas las demás emociones pensamientos y experiencias.
Podemos definirla como un sentido profundo y doloroso de incompetencia, así como de fracaso personal, que tiene como base la inhabilidad de cumplir con los estándares de conducta; estándares impuestos por nosotros mismos o por otros.
La vergüenza es la respuesta emocional que damos a la percepción de ser culpable. Así que, esta es saludable, cuando se trata de la respuesta apropiada en contra de una violación de la ley de Dios. Así, es un regalo divino, porque nos muestra que algo está mal, que no vivimos de acuerdo a nuestro diseño original y que nos estamos alejando de nuestro amante y santo Creador (Romanos 2:14-15), es una llamado de gracia para corregirnos y limpiarnos, de manera que podamos ser lo que el Señor quiere que seamos.
Por Dan Hitz -Restoration Ministries
En esta serie hemos visto como construir una relación con nuestros hijos y cómo corregirlos de una manera redentora, que verdaderamente les fortalezca y les dé poder para tomar mejores decisiones. En este artículo vamos a ver la forma de arrepentirnos ante nuestros hijos por los errores que hemos cometido, y cómo mejorar nuestra relación rota con ellos.
Algunos de los pensamientos en este artículo provienen de una enseñanza sobre el arrepentimiento que escuché hace muchos años por Jack Frost de Shiloh Place Ministries. Otros han sido cosas que he aprendido a través de los años como padre que ha cometido muchos errores. Lo más importante en todo el proceso son la honestidad, la humildad y la disposición a admitir cuando nos equivocamos.
Por: Living Hope Ministries
Mi nombre es Kevin. Tengo 35 años de edad. El hombre que soy hoy en día no es el hombre que siempre he sido. Mi vida ha cambiado radicalmente. Pero voy a hacerte un poco de historia para que ubiques mi escenario: Cuando tenía tan sólo dos años, mis padres se divorciaron. Mi mamá siempre me ha amado y me ha apoyado en todo. Ella siempre ha sido mi mejor amiga y lo sigue siendo en la actualidad. Mi padre realmente nunca estuvo presente mientras yo crecía, pero cuando estaba, él era muy abusivo verbal y físicamente, y, a veces, sexualmente. Decía que era su manera de enseñarme a ser un hombre.
Psic. Armida de M.
Cuando hablamos de sanidad del alma, estamos hablando en términos generales de sanidad de las emociones.
La mayoría de los problemas emocionales surgen de la relación paternal, que es de donde el niño debe recibir amor, aceptación, seguridad, identidad, una sana auto-estima y disciplina. Si estas necesidades son suplidas en forma equilibrada, el niño normalmente se convierte en una persona emocionalmente madura. Si estas cualidades están ausentes, el niño sufrirá y tendrá problemas como adulto. Las heridas provenientes de la relación del niño con sus padres, pueden ser las más severas y duraderas en la vida.
Por Frank Worthen
“Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; se volvió mi verdor en sequedades de verano” Salmo 32:3, 4
En algún momento Martín parecía tenerlo todo. Pero esa fase de su vida se había esfumado. Ahora se encontraba en medio de una severa depresión.
“No sé qué es lo que pasa conmigo”, me dijo en una sesión de consejería. “¡Parece como si me fuera a romper en pedazos!” Aunque no había practicado la homosexualidad, Martín tenía un gran interés en el estilo de vida homosexual. Se encontraba a una corta distancia de sus límites, como una mariposa revoloteando alrededor de la flama.
Por Leonor M.
Hay una historia muy peculiar:
Una mañana muy fría, un hombre iba de prisa hacia su trabajo. Al doblar una esquina en su carro, vio a un niño que apretaba su nariz contra la vitrina de una panadería. Allí dentro, el panadero amasaba una mezcla fragante para una nueva horneada de pan.
El niño huérfano, hambriento, observaba cada movimiento del panadero. El hombre detuvo su vehículo, descendió y fue hasta donde estaba aquel pequeño.
–Hijo, ¿te gustaría comer alguno de esos panes? El niño quedó asombrado.
-¡oh! sí… me gustaría mucho.
Entonces el hombre entró y compró una docena; los puso dentro de una bolsa y volvió donde estaba el niño afuera, de pie.
-Aquí están -ofreció el hombre, extendiendo la bolsa al niño.
Al irse, sintió que tiraban de su camisa. Miró hacia atrás y oyó cuando el niño le dijo: -¡Señor!… ¿usted es Dios?
Por David Alvarez
A menudo tratamos de imaginar cómo vendrá nuestra sanidad. Esperamos que un profeta de Dios diga nuestro nombre en una conferencia de 5,000 personas y que seremos sanados en una forma milagrosa. O quizá iremos a una reunión de avivamiento y seremos «muertos en el Espíritu», y nunca más volveremos a experimentar nuestro problema del pecado. ¿Quién imagina a Dios continuando el proceso de sanidad y perdón en un hermoso día de verano en un parque local?
Esta fue mi experiencia un día mientras leía un libro y disfrutaba la calidez del sol. A lo lejos podía oír las voces de los niños jugando. Cansado del libro, comencé a ver a dos chicos respondiendo a los lanzamientos de pelota de béisbol que su padre hacía. El mayor no tenía ninguna dificultad en golpear la pelota, pero el más joven luchaba por conseguirlo. El palo era demasiado grande para poder controlarlo y giraba muchas veces antes de poder finalmente golpear la pelota. La alegría que le sobrecogía era eléctrica y corría alrededor de bases imaginarias y se barría hacia la base inicial.
Sin embargo, aunque yo me deleitaba con el éxito del chico, comencé a llorar. Una ira surgió repentinamente contra Dios y contra mi padre. Estaba confundido por la fuerza de mis sentimientos y mi primera respuesta fue «ya he tratado con este asunto en mi vida» (una respuesta muy común que se escucha en la gente). ¿Qué era esta reacción que estaba teniendo? ¿Cómo iba a responder a ella? En silencio le pregunté al Señor, «¿Qué es esto que estoy sintiendo?» Él me reveló la ira que tenía hacia Él por no darme un padre como el padre de esos dos chicos. Había mirado cómo, cuando el hijo más joven no había podido responder a los lanzamientos cautelosos de su padre, éste comenzó a lanzar la pelota más cuidadosamente. Cuando se dio cuenta que eso no resultaba, se acercó más, casi tirando a las rodillas y lanzando con ligereza la pelota de tal forma que el chico más joven pudiera tomar ventaja. Fue duro para mí relacionarme con ese amor, paciencia y misericordia. Yo nunca había conocido o experimentado este tipo de cuidado por parte de mi padre.
Como hube preguntado al Señor más tarde, Él me reveló lo profundo del odio hacia mi padre porque él había sido incapaz de modelarme, hablarme o darme vida de esa manera. Si yo hubiera estado en el parque con mi padre, él habría tirado la pelota tan duro como fuera posible. Si fallaba en hacer contacto, me habría gritado «¡agarra bien ese palo!». Si hubiera seguido fallando me habría gritado «¡eres un debilucho, no le tengas miedo a la pelota!» o «¡nunca llegarás a jugar profesionalmente porque apestas!». Entonces yo habría comenzado a llorar y mi padre me habría dado una bofetada para callarme y decirme que sólo los «maricas» lloran. Diría eso de tal forma que me habría sentido físicamente apuñalado. Una vez que hubiéramos llegado a casa me habría avergonzado frente a la familia entera a la hora de la cena. ¿Pueden imaginarse a mi padre en mi primer juego de la Pequeña Liga de Béisbol? Una parte de mí se pregunta; «¿Cómo es que pude sobrevivir?»
Afortunadamente, sobreviví durante todo ese tiempo, y créanme, tomaría la sanidad de cualquier forma en que Dios hubiera querido dármela. Eso no fue siempre así, porque hace varios años me imaginaba a Dios como un tirano, lleno de ira, sin amor ni misericordia. Tal sentimiento me hacía rechazarlo o avergonzarme de buscar Su consuelo, me volví a los brazos de una y otra persona. Podrán imaginarse. Estaba buscando que otros me dieran algo que sólo Dios podía proveer. Jeremías 2:13 dice «Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua». Este fue mi pecado mientras iba de una a otra persona tratando de encontrar «agua viva» en vasijas secas y vacías. Como diría mi pastor «¡Con qué frecuencia lo que parece ser un oasis es realmente sólo un espejismo!»
Mediante momentos de oración y de sentarme calladamente delante del Señor, Él me reveló dónde necesitaba buscar bienestar. Ese bienestar vendría a través de una relación con Él. Aunque tenía un conocimiento de Dios, realmente yo no lo conocía. Pablo ora en Efesios 1:17: «…para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él». En Efesios 3:17b-19 Pablo ora una vez más, «…a fin de que arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios». Cuando hice una decisión por Cristo hace más de 20 años, supe en mi corazón que lo necesitaba. Lo que también necesitaba saber y creer era que Él me amaba. A través de muchas relaciones dependientes enfermizas la única frase que no pude oír lo suficiente fue «te amo». Estoy seguro de que esto proviene de un historial de no habérseme dicho o demostrado que se me amaba. Privación de amor sería el diagnóstico. La cura vendría mediante una continua relación con el Señor, y fomentando relaciones seguras y santas en las cuales mis necesidades emocionales serían aceptadas en amor y no criticadas.
Durante muchos años, las palabras de mi padre tuvieron un poder tremendo sobre mí. Su abuso verbal y emocional me dio un nombre equivocado durante años. A la más insignificante señal de fracaso, aquellas palabras reforzaban mi creencia en mí mismo como un fracaso. Incapaz de completar cosas, debido al temor al fracaso, estaba probándole a mi padre que era justamente como me había calificado. Maltratado y herido, traté durante años de aliviar mis heridas «actuando» para otros, incluyendo a Dios. Pero Él me siguió. Vez tras vez Él se revelaba a mí, hasta que fui capaz de comenzar a comprender qué ancho, largo, alto y profundo era Su amor. Él comenzó a llenar mi profunda hambre de amor y afirmación. Gradualmente la imagen que tenía de Dios cambió y las falsas palabras que mi padre me había hablado perdieron su poder. Comencé a vivir como alguien redimido por Cristo, ya no más bajo la condenación de las palabras de mi padre. En una unión íntima con mi Padre Celestial, encontré sanidad.
Esto no sucedió de la noche a la mañana, pero mientras me estrechaba en Dios, comencé a recibir su amor, gracia, misericordia y perdón; y lo mejor de todo, Su paciencia.
El concebir a Dios involucró un compromiso voluntario de mi parte. El abuso de mi padre me hirió emocionalmente de tal forma que le temía a lo que más necesitaba —al amor. El no conocer a Dios y la incapacidad de recibir de Su amor me impedía amar a otros en una forma correcta. Para ser un imitador, un reflector de Su amor, misericordia y bondad necesitaba conocerlos personalmente. Esto solamente es posible mediante una relación profunda con Él.
Me doy cuenta por muchos de nosotros, que la intimidad con Dios no se da de una forma fácil. Dios conoce las frustraciones en nuestro intento de conocerlo. C.S. Lewis dice «Dios sabe perfectamente bien lo difícil que nos es amarlo más de lo que amamos a cualquier otra persona o cosa, y Él no va a enojarse mientras estemos intentándolo. Y nos ayudará». Nos ayudará. Él hará un camino. Un camino para que entremos en un lugar más profundo de sanidad mediante una profunda relación con Él.
© DESERT STREAM MINISTRIES 12488 Venice Blvd. Los Angeles,
CA 90066-3804 – www.desertstream.orgTraducido del inglés por Pedro Delgado
Por Lou Whitworth
Stu Weber, en su nuevo libro, Four Pillars of a Man’s Heart: Bringing Strength into Balance (Cuatro columnas del corazón de un hombre: cómo equilibrar la fuerza),{1} dice que la masculinidad bíblica descansa sobre cuatro columnas. Las cuatro columnas representan cuatro aspectos importantes de la vida de un hombre. Estos cuatro aspectos de la masculinidad son: rey, guerrero, mentor y amigo. Weber cree que, cuando las cuatro “columnas” están equilibradas, predominará la paz y la tranquilidad en nuestros matrimonios, nuestras familias, nuestras iglesias, en la comunidad y en la nación. Estas instituciones descansan sobre las columnas equilibradas de la hombría bíblica, y todas se desploman cuando las columnas se salen de equilibrio. Los principales problemas que enfrenta nuestra sociedad, por ejemplo, son el resultado de que muchos hombres tienen una o más columnas fuera de equilibrio, inclinadas en un sentido u otro. Para algunos hombres, las columnas se han caído.
Cuando miramos nuestra sociedad, es claro que estamos en problemas. Algunas columnas se están inclinando, y otras se han caído. Se requieren cuatro sólidas y equilibradas columnas para sostener un edificio. “Se requieren cuatro columnas para hacer un hombre. . . que soportará el peso, enfrentará los elementos, y mantendrá intacta una pequeña civilización [un hogar] en un mundo al que nada le gustaría más que tirarla abajo”. {2}
¿Por qué está viniéndose abajo nuestra civilización alrededor de nosotros? Porque se está librando una guerra. Forma parte de esta guerra lo “políticamente correcto” así como la política sexual, pero va más allá de estas cosas. Es una guerra contra la imagen de Dios. Escuche cómo Weber analiza el tema:
“El género es principalmente un tema de la teología. Y la teología es la más fundamental de todas las ciencias. El género está en el corazón de la creación. El género está vinculado con la imagen de Dios. El género es básico para la gloria de Dios. Y es por eso precisamente que los ejércitos del infierno se están entregando a esta batalla particular con un frenesí tan intenso”.{3}
Recuerde que Dios creó al hombre varón y mujer, para que sean su imagen en el mundo. Por lo tanto, no hay mejor forma de atacar a Dios y a su creación, o de destruir su relación con la humanidad, que deformar la imagen de Dios. {4} “La eficacia de Satanás en destruir la imagen de Dios a través de la alienación masculina-femenina, por el medio que fuera, ha sido incalculablemente costoso para la raza humana”.{5} Es aquí donde se libra la batalla actual.
Las primeras columnas comenzaron a tambalearse mucho tiempo atrás. En el huerto del Edén, Adán comenzó como un hombre de cuatro columnas. Pero desobedeció a Dios y culpó a Eva. Entonces cayó la primera columna, y las restantes quedaron debilitadas o en peligro. Por primera vez entraron la enemistad y la tensión en su relación con Eva. Desde entonces siempre ha existido el potencial para la lucha entre los sexos. En años recientes ha habido un esfuerzo concertado para desdibujar las diferencias entre los géneros. Pero este desdibujamiento produce desintegración, desorientación, destrucción y muerte. Ninguna sociedad que persiste en esto sobrevivirá. La respuesta está en volver al manual de instrucciones: la Biblia.
El propósito del libro de Weber es señalar el camino para que los hombres lleguen a ser lo que deberían ser bíblicamente, para que sus esposas e hijos puedan florecer en un mundo frecuentemente hostil. Weber escribe:
“¿Qué tipo de hombre construye una civilización, una pequeña civilización, que lo trasciende? ¿Qué clase de hombre tiene hombros lo suficientemente fuertes como para construir encima? Un hombre de cuatro columnas:
Un hombre de visión y carácter. . . un rey.
Un hombre de fuerza y poder. . . un guerrero.
Un hombre de fe y sabiduría. . . un mentor.
Un hombre de corazón y amor. . . un amigo”.{6}
En el nuevo libro de Su Weber, Cuatro columnas del corazón de un hombre, la “primera columna” representa el aspecto de rey en la naturaleza del hombre.
El rey, según lo describe Weber, es un rey-pastor. Esta figura sigue el modelo de Jesucristo, el Señor de señores y Rey de reyes, que a veces se refería a sí mismo como el Buen Pastor.
La primera columna en el libro de Weber, por lo tanto, es la columna del rey-pastor, que combina la posición de un rey con el corazón de un pastor.
El pensamiento clave de Weber acerca del rey, o rey-pastor, es que es un proveedor, si bien es un concepto muy amplio de la provisión. Cuando decimos: “Él es un buen proveedor”, queremos decir: “Se gana la vida bien”, es decir que cubre las necesidades físicas de la familia. El significado aquí, sin embargo, es que el rey-pastor se ocupa de todas las necesidades de su rebaño: emocionales, físicas, sociales, espirituales. El hombre como rey mira adelante y planifica formas de cubrir las necesidades de mañana así como las de hoy. Tiene una visión para proveer los recursos para las necesidades de su familia.
Entre los requisitos mínimos del rey-pastor está el trabajar para lograr el sustento de su familia. Él trabaja duro en lo que sea y persiste. El trabajo tal vez no sea atractivo o emocionante, pero él sostiene la carga y sustenta al pequeño rebaño que Dios le ha encomendado. Tal vez su esposa trabaje para un cheque de paga; hasta podría ganar más que él pero, no importa lo que haga ella, la obligación y la carga de proveer es de él; él tiene que encargarse de esto.
Otro deber importante del rey-pastor es brindar dirección a la familia. “Yo y mi casa serviremos a Jehová”.{7} Un rey-pastor señala el camino para su rebaño, seguidores y familia. Para guiar o marcar el ritmo uno no necesita ser un maestro de toda habilidad o campo del conocimiento. Por ejemplo, Lee Acoca [nota del traductor: ex director de la fábrica de automóviles Chrysler Corporación], no necesita ser un gran mecánico; pero puede contratar a los mejores mecánicos. Lo que él hace mejor es fijar las políticas, dar dirección a la compañía y asegurarse de que la infraestructura exista para hacer los automóviles. De la misma forma, el hombre con corazón de rey no tiene que saberlo todo, pero se espera que fije el tono, los límites, y señale el camino para su rebaño.
El rey en un hombre se interesa profundamente por cada aspecto de su familia. Es modelo de normas de comportamiento bíblico mediante sus acciones y palabras. Es amable y justo. Muestra justicia, misericordia y honor a todos las personas con las que se encuentra.
Un rey-pastor nunca abandona a su rebaño. Hacerlo es violar el ingrediente más básico de su llamado: proteger. Abandonar su rebaño es cobardía, el equivalente a la deserción en tiempo de guerra.
La figura del rey-pastor podría ser llamado también rey-siervo. Esto está basado en el servicio de Cristo a sus discípulos.
Si la columna del rey no está en equilibrio, se inclina hacia un extremo o hacia el otro. Se vuelve un tirano que usa su fuerza para obligar a las personas a obedecer sus órdenes, o una persona claudicante que es débil, pasiva o ausente (sea en la realidad o de hecho). El reino de un hombre así está lleno de desorden, caos, disfunción familiar u opresión. Cuando la columna de rey está en equilibrio en la vida de un hombre, la armonía y la tranquilidad son posibles en el hogar y en la comunidad.
A continuación hablaremos de la segunda columna, que representa el aspecto de guerrero del carácter de un hombre.
La tarea principal del guerrero es defender y proteger su rebaño. Si bien es principalmente un protector de su familia, es también el protector de su iglesia, la comunidad más amplia o nación, y de los débiles e impotentes.
Los modelos del autor para el guerrero son Cristo y David. Weber nos recuerda el pasaje de Apocalipsis 19 en el cual Cristo, como un caballero que monta un caballo blanco, conduce a los ejércitos del cielo a la batalla. David era un guerrero valiente y osado, pero era también un hombre conforme al corazón de Dios
Al guerrero en un hombre piadoso no le agrada la guerra. Pero, como es un hombre de altas normas y principios morales, está dispuesto a vivir por esos principios y normas morales, entregarse a ellos y, si fuera necesario, morir por ellos.
El guerrero no es una figura popular en la sociedad actual. Esta actitud es comprensible, especialmente para aquellos que han experimentado la vida alrededor de hombres cuya columna de guerrero se ha inclinado hacia el bruto. Las mujeres y los niños tienen que ser protegidos de esta clase de hombres a través de fieles guerreros cuyas vidas están en equilibrio.
Si bien la preocupación que tienen muchos acerca del costado fuerte de la naturaleza de un hombre (rey, guerrero) es comprensible en cierto grado, no puede eliminarse simplemente deseándolo. Alguien dijo alguna vez que cuando la mayoría de los hombres son blandos, unos pocos hombres duros gobernarán. La realidad es que el guerrero está aquí para quedarse. Así que la respuesta no está en negar el hecho, sino en canalizar la energía del guerrero hacia fines constructivos.
El guerrero en un hombre puede ser un gran recurso, pero si la columna del guerrero está fuera de equilibrio, la situación puede volverse desastrosa. En consecuencia, el guerrero debe estar bajo la autoridad de Dios, porque su energía necesita estar centrada, y se le debe permitir al Espíritu Santo el pleno control sobre su mente, alma y cuerpo.
No existe tal cosa como un soldado o guerrero sin una línea de autoridad. Aun cuando no haya órdenes específicas vigentes, cada soldado está bajo la autoridad de lo que se denominan “órdenes generales”, como “cubrir su puesto”, “estar alerta”, “permanecer en el puesto hasta ser relevado”, etc. De forma similar, todos los hombres cristianos están bajo las órdenes generales del Señor de los Ejércitos. Debemos “pasar tiempo con el Señor”, “amar a nuestras esposas a toda costa”, “criar a nuestros hijos para que conozcan y honren a Dios” y “estar involucrados en la iglesia local”. El guerrero de Dios no es un mercenario; está bajo la autoridad de Dios. El guerrero de Dios permanece de guardia. Por supuesto, toma el descanso y la recreación necesarios, pero ante la primera señal de necesidad o peligro, se presenta a cumplir con su deber. Nunca se vuelve pasivo ni descuidado durante su guardia. En servicio o de franco, está alerta a cualquier amenaza para su rebaño.
La vida de un guerrero está llena de sacrificio; está llamado a sacrificarse por su esposa, sus hijos, su iglesia, los espiritualmente perdidos y los débiles e impotentes. A veces encuentra que es necesario sacrificar su popularidad diciendo y haciendo las cosas difíciles que otros no quieren decir o hacer. Por otra parte, el guerrero piadoso tiene un corazón de misericordia para con los débiles y los impotentes. El precio de ser un guerrero es alto, pero las recompensas son elevadas.
La tercera columna representa el papel de mentor inherente a la naturaleza equilibrada del hombre.
La principal función del mentor es enseñar. El concepto clave de Weber es que el mentor tiene algo valioso (por ejemplo, sabiduría de vida) que es importante transmitir a otros. Ese proceso puede ser tan formal y consciente como un erudito bíblico que enseña en una clase de un seminario lleno de jóvenes entusiastas. O puede ser tan informal e inconsciente como la presencia continua de un hombre mayor y más experimentado que trabaja junto a un muchacho o un hombre más joven. Dicho de otra forma, el mentoreo puede asumir la forma de un modelado a lo largo del tiempo (hasta toda una vida), un entrenamiento instintivo (en tiempos adecuados) o una enseñanza sistemática (en instantes programados). Jesús, por ejemplo, usó los tres métodos de mentoreo.
La característica central del mentor es el hecho de que se comunica de forma transparente con la persona que mentorea. Se imparte a sí mismo y su conocimiento sin demasiada conciencia de hacerlo. En otras palabras, es lo suficientemente transparente como para compartir sus éxitos, y aun sus fracasos, si estas experiencias serán edificantes para sus alumnos. Si un mentor no logra pasar el bastón del conocimiento o de la sabiduría, entonces no ha tenido éxito en su papel.
Weber cree enfáticamente que hay un mentor en el corazón de cada hombre; es decir, que el potencial para mentorear es inherente a nosotros. Muchos hombres, sin embargo, se sienten nerviosos en cuanto a esto y consideran que no están calificados para hacerlo. Pero, en realidad, todos estamos involucrados en el mentoreo ya, de una forma u otra, sea que nos demos cuenta o no.
El mentoreo es, básicamente, transmitir los secretos de la vida: lecciones de nuestras experiencias de vida. El propósito del mentoreo es directo: el mentoreo construye hombres que entienden la vida y transmiten su conocimiento a otros. La actitud y la postura de un buen mentor son bastante transferibles a otros porque el mentoreo tiene su propio proceso de replicación incorporado. En otras palabras, cuando se lo hace correctamente es muy replicable, porque ya ha sido modelado por el mentor. La expresión “Es más fácil copiarlo que enseñarlo” puede aplicarse aquí. La meta del mentoreo es hacer crecer una red cada vez mayor de “mentores mentoreados” que seguirán transmitiendo su sabiduría de vida a otros. Nos ayuda a entender por qué Jesús pasó tanto tiempo con doce hombres, ¿no es cierto? Aparentemente, Él pensaba que mentorear a un grupo de hombres era la forma más productiva de dejar un legado duradero y continuo. El hecho de que su mensaje se haya extendido a la mayoría de los lugares de la tierra y haya persistido durante 2000 años muestra que tenía razón.
Debería ser un aliento comprender que Dios puede usar tanto las experiencias buenas como las malas de nuestra vida para ayudar a otros. Y todos tenemos una medida de sabiduría y experiencia que compartir. Sin embargo, solo porque seamos capaces de mentorear en algún nivel tal como somos, no deberíamos llegar a la conclusión de que no podemos o no debemos mejorar como mentores. Una de las principales formas de mejorar como mentores es crecer en nuestro conocimiento de la Biblia. Cuando las experiencias de nuestra vida son filtradas a través de un profundo conocimiento de la Biblia y una vida vivida para Cristo, entonces nuestro potencial de mentores crece muchísimo. La consecuencia de vastas redes de hombres que mentorean a otros, que a su vez mentorean a otros, puede cambiar el mundo.
Finalmente consideraremos el papel del hombre como amigo de otros hombres. Esta es la cuarta columna.
La principal función de un amigo es “conectar”, es decir, vincular corazones. Alguien es un verdadero amigo si a esa persona le encanta conectar o vincular un corazón con otro. Un verdadero amigo es aquel que, a pesar de sus propias necesidades del momento, se conecta deliberadamente con otro que tiene una necesidad o una carga. No se conecta solo cuando es conveniente o cuando tiene ganas. Si un hombre no está dispuesto a conectarse, o no puede hacerlo, ha fracasado en su principal deber como amigo.
Para conectarse realmente en una profunda amistad, o ministrar a personas que sufren, no debemos tener temor de una rica variedad de emociones, sean las de otros o las nuestras. Es justamente aquí que muchos hombres encuentran dificultades. Generalmente podemos expresar la ira, pero nos cuesta más otras emociones. Weber cree que permitirse (note la palabra) llorar (en situaciones apropiadas) fue un hito en su vida. Sugiere que muchos hombres necesitan poder llorar y expresar otras emociones también. De hecho, parece que, para muchos hombres, permitirse llorar rompe el atascamiento emocional de sus vidas y les da un nuevo sentido de libertad. Siga los pensamientos del autor al explicar cómo se sintió luego de presenciar el nacimiento de su hijo menor:
“Por primera vez que tenga memoria, lloré incontrolablemente. . . ¿Yo? ¿Llorando frente a la gente? Stu Weber, capitán del equipo de fútbol. El comando aéreo. El Boina Verde. El hombre. ¿Lloriqueando como un niño? Sí, había llorado antes en algún punto de mi vida. . . Pero esto era diferente. Nuevo. No había vergüenza, y había mucha conexión”.{8}
Sigue diciendo:
“Y tengo que admitir otra cosa. . . Las emociones son un gran regalo de Dios. Y, luego de una vida de reprimirlas por motivos atléticos, militares y ‘masculinos’, me encantan”.{9}
Se opone a lo que él llama emocionalismo, pero pide que los hombres aprendan a expresar y disfrutar de las verdaderas emociones. Como un soldado mayor, que ya no tenía nada que probar, finalmente pudo enfrentar su humanidad y aceptar las emociones sinceras y limpias que siempre había sofocado. Si lo hacemos, nuestra capacidad de conectarnos como un verdadero amigo será mejorada grandemente.
Los hombres necesitan amigos, pero muchos hombres estadounidenses solo tienen conocidos, y ningún amigo cercano. Afortunadamente, ya hay un Amigo que está allá afuera buscándonos, el Amigo Último, Jesucristo. Por lo tanto, ninguna discusión de amistad estaría completa sin mencionarlo a Él. Nuestro Amigo Último ha estado tratando de conectarse con nosotros, porque quiere una relación con nosotros. Hasta el mejor amigo humano podrá desilusionarnos y decepcionarnos pero, una vez que se conecta con nosotros, el Señor nunca nos dejará ni nos abandonará.
Si nuestra relación con el Señor dependiera de nuestra propia resolución, entonces tendríamos razones para temer. Afortunadamente, el Señor que nos buscó puede mantenernos seguros, porque nada puede arrebatarnos de la mano del Señor (Juan 10:29).
Usted tiene, mi amigo, bien dentro de usted, el poder para conectarse. Hay en el pecho de cada hombre un amigo, un amigo que puede conectarse emocionalmente. Encuentre el suyo. Desencadénelo. Y encuentre una vida en un nivel más rico del que jamás sonó que sería posible.{10}
Notas
1. Stu Weber, Four Pillars of A Man’s Heart: Bringing Strength into Balance (Sisters, Ore: Multnomah, 1997), 13.
2. Ibid., 13.
3. Ibid., 39.
4. Ibid., (Halverson, cited in Four Pillars, p. 39)
5. Ibid, Halverson, 40.
6. Weber, 13
7. Josué 24:15
8. Weber, 229.
9. Ibid.10. Ibid., 237.
© 2004 Probe Ministries. Todos los derechos reservados. Reproducido con permiso.
Traducción: Alejandro Field
Acerca del autor
Louis D. Whitworth es el ex editor principal de Probe Ministries, y está actualmente afiliado a Christian Information Ministries. Se graduó de Northeast Louisiana University (B.A. en Sociología e Inglés y M.A. en Inglés) y Dallas Theological Seminary (Th.M., Teología Pastoral). Antes de unirse a Probe, Lou enseñó literatura inglesa y composición en el nivel universitario y sirvió en Campus Crusade for Christ en el Ministerio Militar así como en el Ministerio de Solteros. Es autor del cuadernillo de Probe: Literature Under the Microscope: A Christian Look at Reading.
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